經過了這11篇的寫作,發現大家比較喜歡人物故事,這也是真的,因為有人物,有場景,有劇情,閱讀時候比較有帶入感。
但我還是沒什麼打算寫人物,如果下次要挑戰小說的話再看看。
帶團的時候,我們常說,觀念要對。
現在我在做的,就是要建立一定的觀念,不是一要看一個人做什麼,而是什麼樣的環境讓這個人做出這樣的決定,
所以時勢造英雄,如果每個皇帝都英明神武,誰要造反啊?
今天一樣要寫南北朝的北邊,在好不容易的你爭我搶之下,拓跋珪建立了北邊的大帝國北魏。
但是北魏是怎麼後面分裂成北周和北齊的呢?
關鍵點就是北魏孝文帝,在小時候的歷史課本裡面,都寫說北魏孝文帝很愛漢學儒家,改漢姓,說漢語,穿漢服,與漢人通婚。
是一個對中國文化融合傑出的一個皇帝,但卻好像沒有說就是因為這樣,北魏才結束的吧?
先說,北魏是一個由鮮卑人建立的政權,魏孝文帝是北魏的第七個皇帝。
他雖然是鮮卑人,但是從小受到非常的深的儒家教育。
這是他奶奶馮太后一手促成的,後面我們叫她馮奶奶,馮奶奶是北魏第五個皇帝的老婆,
第五任年紀輕輕就死了,新繼位的第六任年少,一些軍事貴族開始欺負孤兒寡母。
中原的貴族是皇帝的親戚或著是分封的重臣。
草原的軍事貴族,就是以合夥人的身分來一起共事,所以身上都帶有一定的武力與軍功。
但沒想到,馮奶奶的手段凌厲,一下就把大貴族們幹掉了,但第六任長大親政後,對於馮奶奶的干涉不是很滿意,馮奶奶也順便把第六任幹掉了,讓他的小孫子繼位。
就是魏孝文帝。
與天鬥,與地鬥,與人鬥,其樂無窮。
要鬥就要有實力,而且朝廷給馮奶奶管這種是在規矩上就說不過去,所以馮奶奶一心的想要脫離軍事貴族干涉建立自己的官僚體系。
但是官僚這種事,草原上的人不擅長,還是中原人在行,所以那時馮奶奶就有推行一系列的漢化改革。
為了讓自己建立的官僚體系可以延續下去,那就要後繼有人,所以在魏孝文帝身上做了儒家教育的實驗。
效果很好,魏孝文帝對儒家學術真的有感情,親政三年後,就把首都從(山西大同)遷到了河南洛陽。
為什麼魏孝文帝要遷都呢?是因為他想要學更多的儒家文化嗎?
這不太合理吧?儒家文化在平都也是學得好好的啊?有人說去美國英文就一定會變好嗎?
所以可能的原因就是,魏孝文帝想要擺脫那些軍事貴族的控制。
先擺脫,然後才可以進一步的反過來壓制這些軍事貴族。
只有貴族被削平了,皇帝才真正的說了算,不然一直有人在那邊陽奉陰違,皇帝一定不爽快。
所以遠離軍事貴族的大本營變成一種最有效率的方式,因為貴族的力量來至於軍隊,把領頭人跟軍隊分開,那貴族自然就沒有力量,皇帝就好辦了。
魏孝文帝連哄帶騙,說洛陽山水多好,導遊都不會強迫購物的,把一部分的軍隊和軍事貴族的頭兒都帶到了洛陽。
一到洛陽,你們這些鮮卑人,全部給我漢化。
以漢族為本位的課本,都覺得漢化試提深了鮮卑的文化水平。
但是在那個環境下,卻是個危機。
北魏之所以可以統以北方,是因為他整合了草原和中原的邏輯。
結合了中原的財與草原的武,武可以抵抗別的胡人的攻擊,財的話可以讓草原的繼承人不再是兄終弟及,而是父終子及。
讓胡人的週期性滅國的方式得到破解。
所以草原和中原兩者元素缺一不可。
但是漢化的背後意義卻是說,皇帝覺得自己不再是鮮卑人了。
他要放棄鮮卑的草原身份,變成一個漢人身份了。
你皇帝變成漢人了,鮮卑的軍事貴族管不到你了,皇帝你爽了,貴族們不爽了,但是皇帝忘了到底大拳頭在誰身上?
遷都過後沒多少年,魏孝文帝死了,後面又冒出個想要學習馮奶奶的胡太后,沒才幹一通亂搞,貴族們受不了發生暴動,北魏就瓦解了。
北魏瓦解,分成東魏和西魏,加上南方的南朝,這就是後三國時代。
。東魏和西魏的建立
東魏由高歡主導,定都鄴城。
西魏由宇文泰主導,定都長安。
高歡主導的東魏,在他的兒子手上變成了北齊,北齊的核心是中原地帶,人口跟財富都多,本來是很有優勢的。
但高歡看到了魏孝文帝改革後的問題,為了避免鮮卑自己人的反撲,所以帝國的重心就放在鮮卑族身上,我們還是一起來欺負漢人吧,
鮮卑人是爽了,但卻因為這樣沒辦法動員漢人的力量,所以導致人多錢多的優勢沒法發揮出來。
宇文泰的西魏,其實就是隋唐帝國的母體。
西魏的主體在今天陝西關中地區,人跟錢都沒辦法與高歡的地盤相比,那宇文泰是怎麼做的呢?
他首先先拉攏鮮卑人的心,讓鮮卑族都恢復鮮卑姓,而且要求漢人們也都幫自己取一個鮮卑名字。
再來拉攏漢人的心,就是”復周禮”。
這是儒家的最高理想,以前連漢人自己都沒幹,鮮卑人宇文泰卻做到了,一下子收復了漢人的心。
而且復周禮一下子就獲得了所謂的正統性。管你是北齊還是南邊的陳朝,都搞不出周禮,所以我是最正宗的。
所以宇文泰的後繼者在篡了西魏的位後,國號叫做周,史稱北周。
還記得我們先前說的春秋踢正步打仗的貴族嗎?
周禮實際上是一種由貴族所主導的,兵民一體的社會秩序。(貴族打仗,民眾種田,保護與賦稅的依存。)
但是在中原君主為了自己的直接控制,很快的就把貴族碾壓了,後期的世家大族也只為了錢和清高而墮落。
所以宇文泰把現成的軍事貴族用周禮重新規劃一下,再用周禮把漢人整合起來,兵民一體的結構就大致成型了。
而宇文泰把他在武川鎮的弟兄封為柱國大將軍,柱國大將軍下載設置大將軍,大將軍下設置開府,一共12大將軍,24開府,這就是府兵制。
而府兵制,就是後來隋唐能夠一統天下的基礎。
以上部分容參照中國史綱50講。

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這次我們就來說說南北朝的北邊,也是要寫長長的一大堆。
說實話,看書很爽,覺得文字都在腦袋裡飛。

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西晉就算了,但是由西晉轉東晉的階段,加上五胡亂華,這一段真的是很難整理。
但是歷史這個東西,細節一向眾多,但是如果只是一直看人物的故事描寫,那可以學習到的就只是一個點的視角。

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這一篇要來寫魏朝後期司馬家的事情
有一部大陸劇叫做軍師聯盟,演得是這邊這一段的故事,但我是沒看啦,因為我覺得看文字還是比較輕鬆的。

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最近電玩遊戲的真三國無雙8出了,打了一下還蠻有趣的,但不建議買,因為很快就會膩,遊戲裡是開放式的地圖,可以用來學習地理概念。
 

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在一本在寫抗日回憶錄裡面的書裡有一句話我印象深刻。
"要抗日,早了,當漢奸,晚了。"

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貴族時代在戰國秦朝時候漸漸被中央集權給替代了,但是到了漢武帝的時代,開始了一個新的轉折點。
 

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祭孔.jpg
 
 

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這邊其實大家小時候唸書也差不多念爛了,所以我們這篇簡單的說吧。
在周朝的時期,講求的是周禮,是貴族戰爭的道德標準,是君子和小人的行為參照,

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春秋.jpg
到了西周過後,周天子已經沒有力量去管諸侯了,當從陝西的鎬京(西安)遷都洛陽的時候,開始了春秋戰國的時代。
 

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周朝.jpeg
在上一篇文章我們有講到有關於中國的5個區塊
 

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中國歷史簡圖.jpg

好久沒有動筆寫文章了,最近的太氣太冷,加上得了一種完全不想工作的病,所以只有手頭頭可以去活動,那就再來講廢話吧。
 
上次的寫作經驗是閱讀心得加上生活心得林林種種的大染缸,每天都在想晚上要噴什麼廢話想破頭,但這次我想說用一點方向性的讀書筆記來寫,
 
說用寫的是誇張啦,感覺比較像是抄書,但學習這種東西就是這樣,先把它吞下去再把它吐出來後就是自己的。
 
前一陣子讀了對岸樞紐老師的中國史綱50講。
 
說真的,真的讓我對歷史的觀點大開,
 
小時候學歷史,都是從漫畫,小說,電視,電玩中不小心的就慢慢的學習到了,但從沒有去思考歷史。
 
漸漸的,所謂的歷史故事一個章節一個段落已經沒辦法滿足自己,開始去看中國通史,世界史,但是東看一點西看一點整個就是雜亂沒有頭緒,
 
但是就是希望可以站在更高的地方來綜觀全局。
 
有一句話說:「如果一個人的腦袋裡只有錘子,那他看到什麼東西都像是釘子。」
 
在旅遊業裡待久了,慢慢的看到的東西和想法都是用旅遊業的方式來處理。
 
但是這個世界上的每一個問題都是只能用一種想法一種思維來處裡嗎?
 
所以讀歷史不是想知道古代人是怎麼想的,而是為什麼時代的潮流會這樣的運行下去,
 
現在的今天我們可以跟客人在聊蔣介石毛澤東老兵榮民還有人願意聽,但再過10年,20年後又有人會在乎他們嗎?
 
不會覺得每次講228事件就是在消費國民黨嗎?
 
以後他們或我們不過就是歷史課本裡面一個會考試的名詞罷了。
 
前幾天跟朋友晚上小聚喝著酒,討論到一個問題,我們這一代人,簡單說7年級生的,我們的平均壽命大概是80歲好了,
 
但以現在的經濟為基礎的話,我們65歲是不太可能退休的,所以身上一定要有一種可以到老了的時候還可以有收入的方法,
 
想來想去,想不出來,還是只能多讀書吧?
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什麼叫作中國歷史?
 
這有分兩個階段,一個叫做中國,一個叫做歷史。
 
什麼叫做中國?
 
不是中華民國,也不是中華人民共和國。
 
這是一個哲學問題,每棟樓的管理員都會問的深度問題。
 
你是誰?
 
你從哪裡來?
 
你要去哪裡?
 
如果你覺得自己很想知道什麼是哲學,這三個問題就夠喝一壺了。
 
在史學裡有一句話叫做「崖山之後無中國」,崖山之役是南宋跟元朝打的最後一場戰爭,最後陸秀夫帶著8歲的皇帝趙昺跳海自盡,那時跟隨在旁的軍人,眷屬,打雜伺候的紛紛跟著跳海響應殉葬,書上說浮屍10萬。
 
看到這邊我在腦中想像海上飄著10萬浮屍不曉得是怎樣的場景,應該可以踩在屍體上在海面跑吧?
 
簡單的說就是南宋以後,元朝,清朝都是外族,中國就不是漢族的天下了
 
這就表示出了一個概念,就是中國=漢族。
 
但是嚴格來說漢族王朝是沒有超過長城以北的,基本上都在長城內,
 
唐朝是漢人和鮮卑人混合的,遼金元清也都是長城外往南打的王朝,
 
明朝基本上也是在長城南混的,以北的只是給明朝給個封號,別人理不理你就是另一碼事了。
 
就算是今天的中國領土,也是承續了清朝的領地來劃分的。
 
所以大問題來了,為什麼純漢族的王朝不能穩定的統治長城南北?而草原來的可以統治南北呢?
 
我們大概想像一下,把中國地理分為5個區塊,中原,北邊的草原,西南的高原,西北的綠洲,東邊的海洋,這五個。
 
這是一個大個體的概念。
這當圖很醜,但很好記。
 
這我們後面慢慢說。
 
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那什麼叫做歷史?
 
在哈佛中國史的序言有一段話很意思,為什麼要看老外寫的中國史?
 
假設中國史是一間房子,中國的史學家就像待在房子裡面的紀錄員,把每個角落鉅細彌遺的記錄下來,但老外的史學家的紀錄著房子的外觀變化和建造結構。
 
有一次,西漢漢景帝出了個辯論題給底下的臣子們,說以前商湯推夏,周武滅商,這樣算不算是以下犯上啊?
 
正方說,他們殺了自己的君主當然算是以下犯上啊。
 
反方這時說,那當年漢高祖推翻秦朝這算什麼?
 


(當然過程講了很多,但我懶的抄了)


 
這時漢景帝尷尬的跳出來說,不好意思,我題目出錯了,這題送分。
 
所以這很矛盾,承認以下犯上,那祖先的作為怎麼處理?不承認以下犯上嘛,以後有人又用這招對付自己怎麼辦?
 
歷史上的事實,和對事實的意義的解度,是完全不同的兩碼事。
 
所以歷史是沒有對錯的,只是看你站在哪一邊而已。
 
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我自己這邊也用了一個部落格,把自己先前的文章也都放進去了,但說什麼要當部落格寫手那就誇張了。
 
就當是一個文章整理區就好了。
 
 
 

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